martes, 27 de enero de 2015

Libros relacionados con el Día de la Paz

En la biblioteca de nuestro centro contamos con algunos fondos relacionados con la
coeducación, la cultura de paz y no violencia.
Por eso, hemos creído oportuno destacar algunos títulos de obras, cuyas historias no
dejarán a nadie indiferente.
Puedes consultarlos pinchando aquí.


domingo, 25 de enero de 2015

Cómo Crear Vídeos Educativos con PowToon

En el siguiente enlace, podemos tener acceso a unas fáciles instrucciones para aprender el manejo de PowToon, herramienta de Google Drive con la que podremos confeccionar animaciones y vídeos educativos

Aprendizaje Basado en Proyectos

En el siguiente enlace, podéis acceder a este material para el Aprendizaje Basado en Proyectos

Dossier de Proyectos Colaborativos con TIC

En el siguiente enlace, podemos encontrar toda una serie de proyectos colaborativos de aprendizaje basados en TIC que pueden ser de interés para su práctica en el aula

viernes, 16 de enero de 2015

Día de la Paz y la No Violencia: 30 de enero


"Propugna una educación permanente en y para la concordia, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los derechos humanos, la no-violencia y la paz". Llorenç Vidal Fundador del DENIP.


Aunque la Convivencia y la Cultura de Paz debe estar presente diariamente en nuestras aulas y centros educativos, si puede ser una oportunidad para entorno a ese día realizar actuaciones para la celebración de esta efemérides que tuvo su origen en nuestra provincia.
 
En el siguiente enlace se han ido recopilando múltiples posibilidades para realizar. ( http://www.scoop.it/t/denip )
 
También se ha recopilado posibles actividades en Pinterest.
 

jueves, 15 de enero de 2015

La educación vista por nuestros alumnos/as

Estimados compañeros/as sin duda los buenos resultados, comparados con otros cursos, se deben especialmente al trabajo realizado por cada uno de nosotros, día a día.
Aún así tenemos que seguir mejorando y reflexionando sobre lo que estamos haciendo dentro del aula, nuestra metodología, nuestra actitud, nuestra preparación de actividades, adaptaciones a cada nivel, etc  porque evidentemente aún quedan muchas cosas por mejorar, en ciertas asignaturas y niveles más que en otras.

Nuestra reflexión individual con sus propuestas de mejoras debe ser conocida por toda la comunidad educativa y por escrito como evidencia de que esas intenciones de mejora se van a llevar a cabo, a veces tendrán resultados positivos otras no, al igual ocurre con los compromisos educativos.

Aquí os dejo un vídeo que os puede reflejar el por qué tenemos que replantearnos nuestra forma de trabajar constantemente adecuándonos a los niveles y tipos de alumnado que tenemos.

jueves, 8 de enero de 2015

La vida de cuatro leyendas del humor gráfico en Francia

Entre las doce víctimas del brutal atentado a la revista francesa Charlie Hebdo, figura su director Stephane Charbonnier y tres leyendas del humor gráfico de Francia: Georges Wolinski, Tignous y Cabu. La mayoría arrancó su trayectoria en la década del '70 y colaboraban en varios medios franceses.
http://www.clarin.com/mundo/Francia-Atentado-Revista-Charlie_Hebdo_0_1280872277.html


Un lápiz de dibujo que se convierte en el clásico lazo negro que expresa luto: es el símbolo que eligió el caricaturista paraguayo Enzo Pertile, de Última Hora, para homenajear a sus colegas de la revista Charlie Hebdo, asesinados este miércoles en Paris, Francia. Otros ilustradores se suman con su arte.
http://www.ultimahora.com/caricaturistas-paraguayos-se-solidarizan-charlie-hebdo-n862040.html

VOLTAIRE: EL FANATISMO

"Fanatismo es el efecto de una conciencia falsa que sujeta la religión a los caprichos de la fantasía y el desconcierto de las pasiones.

Generalmente proviene de que los legisladores han tenido miras mezquinas, o de que se traspasaron los límites que ellos prescribían. Sus leyes sólo eran a propósito para una sociedad escogida. Extendiéndolas por celo a todo un pueblo y transportándolas por ambición de un clima a otro, debían haberlas corregido y acomodado a las circunstancias de los lugares y de las personas. ¿Y qué es lo que sucedió? Que ciertos espíritus de carácter más proporcionado al de la muchedumbre para la que se confeccionaron, recibiéndolas con gran calor, se convirtieron en apóstoles y hasta en mártires de ellas, antes que dejar de cumplirlas al pie de la letra. Otros caracteres, por el contrario, menos ardientes o más aferrados a las preocupaciones de su educación, lucharon contra el nuevo yugo, y sólo consintieron adoptarlo modificándolo, y de aquí nació el cisma entre los rigoristas y los mitigados, que hace furiosos a unos y a otros, a unos en favor de la esclavitud y a otros en favor de la libertad.
Es horrible examinar el modo como la creencia de apaciguar al cielo por medio de la matanza, en cuanto se introdujo, se esparció universalmente por casi todas las religiones, que multiplicaron los motivos de hacer el sacrificio para que nadie se escapara de la inmolación.
Contemos ahora los millares de esclavos que hizo el fanatismo en Asia, donde la incircuncisión era una muestra de infamia; en África, donde llamarse cristiano era un crimen; en América, donde el pretexto del bautismo ahogó a la humanidad. Contemos los millares de hombres que murieron en los cadalsos en los siglos de persecución, o en las guerras civiles por la mano de sus conciudadanos, o por sus propias manos por medio de maceraciones excesivas. 
Recorramos la superficie de la tierra, después de pasar una ojeada sobre los varios estandartes desplegados en nombre de la religión, en España contra los moros, en Francia contra los turcos, en Hungría contra los tártaros; después de examinar las varias órdenes militares establecidas para combatir infieles a sablazos, fijemos nuestras miradas en ese tribunal horrible instituido contra los inocentes y contra los desgraciados para juzgar a los vivos, como Dios ha de juzgar a los muertos, pero con muy distinta balanza.
En una palabra, examinemos todos los horrores cometidos durante quince siglos, renovados muchas veces en uno solo: los pueblos sin defensa degollados al pie de los altares, los reyes muertos por el veneno o por el puñal, un vasto Estado reducido a la mitad por sus propios ciudadanos, la espada sacada entre el padre y el hijo, los usurpadores, los tiranos, los verdugos, los parricidas y los sacrílegos violando todas las convenciones divinas y humanas por espíritu de religión, y tendremos escrita la historia del fanatismo y de sus hazañas.
El fanatismo es a la superstición lo que el delirio es a la fiebre, lo que la rabia es a la cólera. El que tiene éxtasis, visiones, el que toma los sueños por realidades y sus imaginaciones por profecías, es un fanático novicio de grandes esperanzas; podrá pronto llegar a matar por el amor de Dios.
El único remedio que hay para curar esa enfermedad epidémica es el espíritu filosófico, que, difundiéndose más cada día, suaviza las costumbres humanas y evita los accesos del mal, porque desde que esa enfermedad hace progresos es preciso huir de ella y esperar, para volver, que el aire se purifique.
Las leyes y la religión son insuficientes contra la peste de las almas; la religión, en vez de ser para ellas un alimento saludable, se convierte en veneno en los cerebros infectados. Sólo hay una religión en el mundo que no haya manchado el fanatismo, la de los hombres de letras de la China. Las sectas de los filósofos no sólo estuvieron exentas de esa peste, sino que fueron un remedio contra ella, porque el objeto de la filosofía es dar tranquilidad al alma, y el fanatismo es incompatible con la tranquilidad. Si ese furor infernal corrompió con frecuencia nuestra santa religión, sólo debe atribuirse este efecto a la locura humana".